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第六十八章 食仙之道果（第2页）

食仙翁看了开化神君一眼，同弥罗解释道：“从我开始进行三花聚顶的修行，到道果初成的这个阶段，我一直在探索厨道的未来，在我看来烹饪和祭祀的关系非常紧密，在厨道发展的初期，更是祭祀的一种手段，而后随着修为的提升，在天外天修行的时间里，我又在其中掺杂了关于情感的感悟，认为厨道是帮忙仙神稳定自身人性，感悟红尘，丰富情感的一种手段。”

“依靠这两点，我成功将厨道推到了全新的高度，并且得到了帝君的认可，甚至在冥冥之中得到了函夏气数的庇护，带动留在人间的道统成了九大仙门之一。但成也是此，败也是此，我将厨道推演出新的高度，却无法让其进一步圆满，迟迟做不到三花圆满，孕育道果，卡在炼虚合道的门槛多年难以寸进。刚开始的时候，我并不着急，毕竟函夏开辟至今数万年，像我这般卡在炼虚合道的门槛的修士数量众多，我可以慢慢探索。但……”

说到这里，食仙翁也是有些感慨：“随着时间的推移，我发现自己的道果雏形不但没有更进一步，反而有倒退的迹象，故而不得不探索新的方向。”

开化神君闻言，回忆了一下食仙翁相关的记载，低声道：“所以开始探索和造物相关的领域？”

“食材制作成食物，本身也算是一种创造的过程，并且我后来对接的天地之中，便有那种近乎烹饪产物的生物。这给了我很大的启发，进而思索着在追溯厨道源头，升华未来道路之后，是否在现有的烹饪手法上进行再次提升，将原本近乎改造的烹饪手段，向上提升一二？”

食仙翁的回答，让昭胤神君都有些摸不着头脑：“烹饪手法的再次提升？同弥罗探讨，你是想要直接以元气造物的方式创造食物？这种手法又如何赋予食物情感，据我所知过去您烹饪的食物，大多是通过自身情感，刺激食材自身的特性，衍生出效果，如果食物都是元气造化，那么情感的基础在哪里？如果一切都只是元气凝聚的产物，所谓味道和情感是元气交流的变化，那么您打算升华的厨道和元气丹道又有什么区别？”

“关于这一点，我自然是有所考虑，我也从来没有想过直接以元气造物，我想要和弥罗探讨的东西是另一项。罢了，我还是直接将其召唤过来吧。”箚

食仙翁说着，抬手便是召唤出一个特殊的生灵。

那是一个大约鹌鹑蛋大小，浑身洁白，手里拿着一个类似于汤勺一样器具得圆溜精灵。

食仙翁伸出手，那精灵急忙落在他的掌心，怯生生地看着边上的弥罗、开化神君和昭胤神君。

“仙翁，这精灵是？”

弥罗有些不确定道：“汤圆？”

“你看出来了？”食仙翁有些惊讶，看向弥罗的目光也是带着显而易见的欣喜。

“那你可有法子能够让这孩子快速成型吗？”箚

弥罗没有马上回答，只是召唤出宝镜映照那精灵，柔声道：“我若是没有看错，这孩子本质只是一团灵性，完全是依靠仙翁你赋予它的汤勺才能够具现成型。一旦失去汤勺的庇护，它就会化作漫天灵光和元气消散，它是你厨道更进一步的产物。”

“正是如此，也正是因为这孩子的出现，我才会生出在原有基础上进行探索的想法。”

说着，食仙翁伸出一根手指抚摸着汤圆脑袋的位置，这个畏惧新环境的小家伙，面对食仙翁的抚摸，显得非常相关享受，圆溜溜的它，在食仙翁停下动作的时候，还是小心翼翼地蹭了蹭他的手指，完全忘记自己在众人的关注之下。

而食仙翁的回答，也是让其他人猜到他后来道果倒退，恐怕也是因为这精灵的出现。

食仙翁想要将其纳入自身体系，但某些地方出现了错误，以至于受到反噬，出现境界倒退的现象。

弥罗询问道：“仙翁你到底是怎么想的？”

“我的想法其实很简单，烹饪的源头我选择了祭祀，烹饪的未来我选择了情感，哪怕烹饪的现在，我想要承载文明，以不同地域的烹饪手法、烹饪理念对接不同地域的文明，然后通过心意和情感，点化食物内的灵性，赋予他们生命。”箚

食仙翁眼中浮现出些微笑意，看着手中的汤圆精灵道：“不同食物精灵，代表了不同厨师的情感和不同地区的文明，而一个厨师只要完成属于自身的宴席，便是记录了一地的文明，以及汇总自身情感，完成自身对于天地，对于万物的祭祀，最终突破现有的境界。”

话语之间，食仙翁的头顶之上浮现出道道祥光，瑞气交融化作一亩庆云铺开，其上有着三朵莲花缓缓绽放，玉晖焕耀，金映流真。

三花之上分别有祭祀、文明和情感三重道理交织，于冥冥之中接引函夏气息，绽放重重霞光，七彩光晕变幻之间，显化出一幕幕红尘景象，以及红尘之外更为广阔的浩瀚天地。

此等变化，看得开化神君和昭胤神君眼中神采奕奕，心中更是不断赞叹。

说白了，厨道在天地之间不过是小道中的小道，划分起来，大概可以算是人道之下，文明秩序之道下属分支，人文道路中的饮食一道。

所谓的厨艺、厨技一类的东西，基本很难依靠自身走到极其高深的境界，修行到天一境界已经差不多到了极限，想要更进一步，大多要转修其他道路。

过去，食仙翁将祭祀和情感融入其中，开辟了厨道，让厨道修士能够步入炼神还虚的境界，如今他又打算将文明同其联系，同时借助祭祀的概念，将厨道扩张到能够和天地相连的程度。箚

从立意上来讲，厨道已经可以成就炼虚合道之道果。

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