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第四章 君子论道下（第4页）

首先进来的，是那些被邀请来观礼的老人，他们坐下之后，小先生们这才走了进来。

小先生们的座次并没有什么讲究，先到者便先选一个坐下便是。

门口有侍卫验证了身份之后，便直接把他们放了进来，进来了他们也没争抢位置，便随意挑选了坐下。

徐长安也看到了柴新桐，他坐在了第二排靠中的位置。

等到坐下之后，那五位教习这才颤悠悠的走了进来。

“此届君子论道开始，自古以来文无第一，武无第二。这里的考核没有什么标准，若是诸位的言论能让我等满意，便能直接及格，有机会提拔为大先生。至于其余的考核，什么修为之类的，我们几人也不懂，日后夫子庙会另行安排。”

坐在中间头发苍白的老人缓缓说道。

“不过，据说此次考试，成绩优秀者可被小夫子收为徒。我们这里的论道，占据了总成绩的四成，所以说，还请诸位全力以赴，谈一谈不一样的见解。”

老人说完，便挥了挥手中的戒尺说道：“君子论道，开始！”

下方的二十四人没人作声，过了会儿，终于有人站了起来，他穿着月牙白的袍子，戴着纶巾，朝五位教习一拱手道：“学生来自衮州，姓汪名知礼。学生自知学识有限，先来抛砖引玉。”

看到五位教习点了点头，他接着说道：“学生此番要说的便是这‘礼’一字。”

“何谓礼，先贤有曰：‘君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，脱绅。君命召，不俟驾行矣。’此乃礼也。”

只见这位汪知礼以先贤开篇，接着便大谈礼制，其实不乏出彩之处，引得五位教习不停的点头。

最终谈罢，五位教习说了一个“过”字，便知道他已经过了及格线，但是不知道具体打了何等的分数。

“可有人有不同见解的？”五位教习问道。

徐长安撇了撇嘴，这人的见解他可不同意，其中还说道，肉应该怎么食，衣服应该怎么传，才为礼。若真是那样，人不得累死？

人生在世，本就该逍遥自在，活成那样，还有什么意思？

他可是真希望有人能够站出来，骂醒那块榆木疙瘩。

柴新桐想了想，缓缓的站了起来。

“学生柴新桐，有三问想请教学兄。”

柴新桐先朝五位教习一拱手，随即看向了汪知礼。

“请！”汪知礼也拱手回道。

“此先贤也曾大谈过尊重生命为礼，可他却有这么一桩往事‘厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。一问此为何故，马与人皆为生命，为何只问人，不问马？”

汪知礼脸色微变。

“此先贤还曾说过：‘食不厌精，脍不厌细。食?而?，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。’在学兄的论述之中，此也为礼，敢问贤兄，可曾经历兵刀之祸，百姓食不果腹，衣不蔽体。别说有腐烂的肉，有时候连泥土都得吃，难道在学兄的眼里，他们便是不知礼的人么？此乃二问。”

汪知礼恨恨的瞪了一样柴新桐。

“第三问，源自学生自己，学生愚以为，礼之一字在于心，显于行。心重于行，我辈中人，生于安乐，消洒自如。而学兄之认为，必须衣着整齐，肉食方正才为礼，可否流于表面。先贤之说，并不过错，他乃是治乱国，规划百姓，才有此言。如今圣朝，人人富足，百姓德行亦不差，又怎么需要怎么东西呢？在下认为，学兄此言略微空旷，此乃三问。”

说罢，便微微一笑，拱手坐下。

五位教习脸皮微动，最终只能叹了一口气道：“汪知礼，你可还有补充？”

汪知礼脸皮通红，只能咬着牙说道：“学生没了。”

教习点了点头，他便坐了下来。

这时候，所有人都看了一眼柴新桐。

甚至名声在外的姜敬言和孔德维都暗自把柴新桐列入了需要注意的对手名单之中。

注：两段引用，皆来自《论语》。

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