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第34部分（第3页）

很多人都怀疑是不是自己瞎了眼，错过了一个好皇帝。

而后，段宇钟焚烧了冯道准备的祭文和事先准备好的祭天的祭品。

虽然他焚烧给上天的祭文和念诵的不一致，但真正的心意早已连同几十万民众的感情和心意一起传送给上天了。

昊天上帝其实对这次祭天仪式非常满意。因为以往，昊天上帝只是皇家专用的信仰，与老百姓没有多大关系。

但这次段宇钟追述祖先丰功伟绩，叙述对唐末乱世的惋惜和对异族的仇恨，最后以四句通俗易懂而又及其振奋人心的话语结束。

全场感情一波三折，几十万人的共鸣汇聚成强大的沛然的信仰之力，不但昊天上帝获得了前所未有的祭品。

就连新成立的大宋王朝的气运和龙气也如同浇了很多汽油一样，冲天而起。

甚至就连被儒臣视为画蛇添足的定国号，定年号，立太子，也都有意想不到的好处。

而且当时郭威听到立柴荣为太子的话时，父子之间隔空对视，莫逆于心，全无芥蒂。

就连郭威军中将士和赵匡胤这样的年轻俊杰，对于柴荣也很是崇拜。

听到“刘承佑”当着神灵和上天的面将柴荣立为太子，他们不但不觉得突兀，还视为理所当然，而且还真诚地欢呼。

所有听到这些的百姓和后来获知消息的周边小国，各方势力，也感觉，即便没有神仙庇佑。

只要郭威当上皇帝，柴荣又顺利继承的话，中原政权的确会稳定下来，华夏也将归于一统了。

因为此举保证了新成立的大宋政权至少会连续出现两个雄才大略的君主。

并且有神灵见证，不会出现李克用、李嗣源、石敬瑭、刘知远等在处理继承人时，庸碌的亲生儿子与有才德的养子、女婿或和部将之间的冲突。

这种冲突在之前的历史上屡见不鲜，离大家时间也不远。

很多人都想起，李嗣源是李克用的养子，他后来与李克用亲生儿子争过皇位。

而李嗣源之后，又是他的养子李从珂与亲生儿子李从厚争夺皇位，李从珂上台后，李嗣源的女婿石敬瑭又起来争位。

后来，刘知远死后，又是部将郭威与亲生儿子刘承佑争夺皇位。

这件事就发生在眼前，人们有理由怀疑，要是郭威死后，他的养子和亲子之间也会再重复这样的闹剧和悲剧。

第52章　增加新朝气运

五代乱世之所以皇帝如同走马灯一般变幻，其中最大的原因就是因为沙陀族的养子制度，还有唐末一来武夫横行，不受约束。

导致政变频仍，53年中换了五姓十三个帝王，平均四年换一个。

后来的北宋史家欧阳修等提起五代乱世，都是以“呜呼”开头的。

而五代乱世皇位更迭频繁，还有气运和神灵方面的原因。

晚唐以来，藩镇割据，武人乱政，杀戮过重，业力怨气、煞气太重，导致武人当政的各个朝代和皇帝气运都很低。

这些皇帝并非无才无德，但都皇天不佑，鬼神不亲，要么横死于战场，要么死于政变杀戮，要么病死。

而且人心崩坏，道德沦丧，理智稀缺，个个都杀红了眼，无有止息，以杀戮取天下，又企图以杀戮解决一切问题，结果恶性循环。

儒教、道教、佛教也不断参与扶龙庭，导致世道更乱。

而现在段宇钟让世人知道郭威这一朝不会再犯前代错误，会对郭威这一朝更加有信心。

历史上，是刘承佑杀了郭威子嗣，让他别无选择，

但同时也杀了柴荣已经十岁的子嗣，导致后来出现孤儿寡母被赵匡胤篡位。

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