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李鄂没答应新皇赵构的延嗣之请,原因很简单,只因赵苟爷还没到穷途末路之时,同样的他这个大宋枢密,如今也无需脚踏两只船。
如今的大宋虽说已经没了金贼的威胁,但依旧在乱世之中。
何为乱世,无秩序也!
何为无秩序,百官凋零也!
若汴京的百官不随二圣北狩,江南的文脉,不因弃城叛宋事被诛灭大半。
李鄂今次回京,不请圣命即进城,只怕大军尚未进程,便有大宋文臣站在城头高呼清君侧、净社稷。
而南方文脉也会随之相应,短时间之内,给站在城头高呼的文臣凑齐勤王大军。
这个大军或许是江南民壮,或许是各地驻军,但有一点很明确,即便李鄂攻克汴京,杀了赵家皇帝,也会被文脉的汹汹勤王大军所湮灭。
如今,汴京数得着的文臣公卿,俱随二圣北狩做了金贼的俘虏。
那江南文脉,或是大宋文脉,便没了领军人物,没有领军人物统合,大宋文脉便是散沙一盘。
文脉因官职而生,就在新老交替的这個当口,李鄂又用弃城叛宋,诛灭了较为强势的江南文脉大户。
结果就是,文脉有力量的时候,没有倡导者;有了倡导者的时候,文脉又没了力量。
文脉没了力量,大宋文臣对地方的统辖,也就没了力度。
统辖没了力度,大宋上下就是一副秩序不存的乱世模样了。
而乱世模样的大宋,就是武夫说话好使的时候了。
如今这大宋,说话好使的武夫,只他李鄂一个。
他一人说话好使,便可以扶持自己的文脉关系,比如慕容彦达、梁子美。
也可以结交一些文脉关系,比如宗泽、李光、权邦彦。
正是这种乱世秩序的存在,让汴京皇城中的赵苟爷没了安全感。
现实也是如赵苟爷想的一样,这时候弄死他这个赵宋后嗣,对李鄂对妙玉观的慕容皇太后而言,都不是难事。
而且还无须承担所谓弑君的罪过,只因汴京官员或者说是新文脉想要拥立之功,赵苟爷就必须因前段时间的惊吓而殁于汴京城中。
官场上的波诡云谲可比战场上凶险复杂的多,这也是多半朝代,文臣压武夫的原因。
今夜的皇城之中,大宋新皇赵构以刑皇后延嗣的低姿态做了,他李鄂的大势差不多也就成了。
总之一句话,今夜见过新皇赵构之后,李鄂便有了缔造短期秩序的能力。
第二日,大宋新皇赵构乞旨于妙玉观的慕容皇太后,以李鄂为北地招讨使,幽云、河北两路、河东路、京东两路、永兴军路、秦凤路,八路节度使。
说白了,就是对朝政没多少掺和能力的赵构,直接便将大宋的北方一线,交到了李鄂这枢密使手里。
节度使一职,虽说有宋一朝一直都在,但靖康之前,这只是个荣誉称呼。
靖康之后,赵苟爷在南方安置了几个,但很快就随着新皇进京被废止了。
制置使一职,也是自靖康之后开始出现的。
按新皇赵构意思,李鄂的八路节度使一职,基本就是唐时节度使的翻版。
旨意之中,李鄂不仅能掌握这八路的军政跟官员任免,八路的税赋钱粮也尽归节度使所有,而且大宋的其他路治,还要为这八路提供招讨北方的军资钱粮。
这一日的妙玉观虽说没有召开殿议,但赵构的旨意也算是明发,慕容皇太后这边还没见到旨意的时候,消息已经传遍了汴京官场。
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