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第五十二章 你别来我无恙老学庵笔记（第2页）

清波杂誌─

了斋陈莹中為太学博士，薛昂、林自之徒為正录，皆蔡卞之党也。竞尊王荆公而挤排元祐，禁士人不得习元祐学术。卞方议毁资治通鉴板，陈闻之，因策试题特引序文以明神宗有训，於是林自骇异，谓陈曰：「此岂神宗亲制耶？」陈曰：「谁言其非也？」自又曰：「亦神宗少年之文耳。」陈曰：「圣人之学，得於天性，有始有卒，岂有少长之异乎？」自辞屈愧嘆，遽以告卞，卞乃密令学中敞高阁，不復敢议毁矣。

鸡肋编─

蜀人司马先，元祐间為荣州曹官，自云以温公之故，每监司到，彼独后去，而不得汤饮。盖眾官旅进，退必特留，问其家世，知非丞相昆弟，则不復延坐，遂趋而出也。崇寧间，党人子孙不听仕宦及身至京畿。时司马朴文季，温公之侄孙，外祖乃范忠宣，又娶张芸叟女。元祐间受外家恩泽。世谓对佛杀了无罪也。

老学庵笔记─

元符间，有马从一者，南京排岸司。适漕使至，随眾迎謁。

漕一见怒甚，即叱之曰：「闻汝不职，本欲按汝，何不亟去，尚敢来见耶？」从一惶恐，自陈湖湘人，迎亲窃禄，求哀不已。漕察其语，南音也。

乃稍霽威云：「湖南亦有司马氏乎？」从一答曰：「某姓马，监排岸司耳！」漕乃微笑曰：「然则勉力职事可也。」初盖误认為温公族人，故欲害之。自是从一謁刺，但称南京排岸而已。传者皆以為笑。

温公无子，以族人之子康為嗣。康字公休，其贤似公。元祐间方欲大用，亦不幸。范祖禹作公休墓誌云：康自居公丧，居庐蔬食，寝於地，遂得腹疾。召医李积於兗，积老矣。乡民闻之，往告曰：「百姓受司马公恩深，今其子病，愿往也。」来者日夜不绝，积遂行，至则不可為矣。

公休有子植，方数岁。公休素以属伯温，至范纯夫辈皆曰：「将以成温公之后者，非伯温不可。」朝廷知之，伯温自长子县尉，移西京国子监教授，俾植得卒业，因经纪司马氏之家。

植字子立。既长，其贤如公休，天下皆谓真温公门户中人也。亦蚤死，无子，温公之世遂绝。邵氏闻见录温公行状、神道碑、墓志铭皆不言康為嗣子，独邵氏以為嗣子。邵氏言温公家事，似可信也。司马侍郎朴，陷虏后，妾生一子於燕，名之曰通国，取苏武胡妇所生子名之。国史不书，其家亦讳之。

三朝北盟会编─

金人将立异姓，欲立司马朴。朴初至，金贼问其姓名。贼云：「得毋司马相公之后乎？」朴曰：「乃朴之祖。」贼曰：「使司马相公在朝，我亦不敢至城下。」及欲立朴，朴曰：「吾祖有大功德於前朝，朴不才，误蒙朝廷任使，安可作此以累吾祖之德，有死而已。」遂立张邦昌。按宋史，朴父宏，祖旦。

四朝闻见录─

司马文季使北不屈，在北生子，名通国，字武子，盖本苏武之意。通国有大志，尝结北方之豪韩玉举事，未得要领。绍兴初，玉挈家而南，授江淮都督府计议军事。其兄璘在北，亦与通国善。

癸未九月，以扇寄至，诗云：「雝雝鸣雁落江滨，梦裡年来相见频。吟尽楚辞招不得，夕阳愁杀倚楼人。」张魏公见此诗，甲申春遣侯泽往大梁，讽璘、通国等。至亳州，為逻者所获，通国与璘常所交聂山等三百餘口，同日遇害。是岁三月十六日也。

柳阴诗话─

司马梦求為沙市监镇，至元十二年殉江陵之难。刘麟瑞昭忠诗曰：「下官名姓君知否？涑水先生五世孙。」

逸事─

熙寧四年（1o71年），吕诲卒，司马光為他写墓誌铭。蔡天厚得其摹本献王安石。王安石将之掛在墙上说：「君实之文，西汉之文也。」

主要作品─

《资治通鉴》《涑水记闻》《稽古录》（包含《历年图》、《国朝百官公卿表》、《通鑑举要歷》）

朱熹认為:「温公忠直，而於事不甚通晓。如免役法，七八年间直是争此一事。他只说不合令民出钱，其实不知民自便之。」（《朱子语类》卷一百三十）（未完待续。）

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